这是今年五月号《通俗歌曲》上的吴俊德专访。单从音乐上来说，旅行者的EP《在路上》是过去一年最让我们骄傲的作品，很希望能尽快再和老吴合作录制一批新疆民歌。吴俊德/旅行者乐队在不插店的录音和视频点这里。这是端午节假期前最后一次更新，节日愉快。本周开放论题里精采的讨论是对我们最好的礼物，请继续。下面是访谈全文。（文：陈郁，摄影：柴东新）
2001年末尾的某一天里，我曾经在烟台的海边偶遇吴俊德，和他一起的还有被他叫做“二刚”的吴吞，留着长发的兰州人柳玉午——我对他印象深刻也来自于他走路的样子，架着膀子，迈步时像踩了弹簧——还有一位，已经记不得名字了。
当时，崔健来开演唱会，“舌头”作为嘉宾提前抵达，和颜峻一起在大学里表演和讲座，只是那时候网络尚未普及，资讯更不发达，所以我也就无奈地错过了。
遇见他们的时候，四个人正沿着景区海岸线一路信马由缰，作为一个内向的人，忐忑犹豫之下，我还是鼓起勇气和吴俊德攀谈了两句，现在想，之所以先选择了老吴，还是因为他给人的第一印象就是敦厚温和，事实也如此，他微笑着，大眼镜后面的眸子有神采，又认真地注视着我，听我因为紧张而结结巴巴的赞美和唠叨。 阅读全文»
在我们据说也摇滚了二十多年之后，中文维基上还是没有反传统文化(counterculture)这个条目。
五月初的一个音乐会议上，一个第一次来中国的长得很像The Band风琴手的加拿大人问正在发言的飞行者总监：“在西方摇滚乐总是反传统文化最激进的表现形式之一，摇滚乐手们总是在试图去打破现有的音乐陈规并和社会主流思潮对抗，比如50年代的Chuck Berry，70年代的性手枪和80年代的Run D.M.C. 在中国摇滚乐是不是也是这样？你们是在和怎样的传统文化对抗？”
反 传统 文化
反?传统?文化?
这个问题显然暴露了这个加拿大人对中国的无知。对抗？请先告诉我这个国家哪里还有可以称得上文化的传统。按照西方发明摇滚乐那帮人的定义，贵国最大的摇滚明星应该是贵国仅有的几个领导人们，他们已经成功地粉碎了一切传统文化，以至于我们的摇滚青年们在这个方向上实在无事可做了。而他们中的大多数偏偏要在时尚之类的问题上和流行明星们较劲，我真的很难想象当周董也穿匡威或者回力而不是德尔惠的时候，我们该如何区分他们。
独立之人格，自由之思想，对于任何一个把摇滚乐不仅仅当作一种娱乐形式的人来说，同样适用。我真的不介意他们在音乐形式上有没有做出什么惊人突破，毕竟摇滚乐作为一门手艺，它的基本语法五十年来没有改变过。但是我希望看到他们在这个传统文化已经被别人手刃的国家，亮出一点重建的信心。和时代半推半就并不比选秀歌手们的主动投怀送抱来得高明，承认我们已经一无所有并真的从头再来，你知道，那个看起来从来没有酷过的人，二十年前就做到了。
这是本周的开放论题，你们对摇滚乐在对反传统文化中的角色是怎么看的？请畅所欲言。上周开放论题的获奖者是：飞扬的已落下。恭喜他/她获得了创纪录的支持，奖品即将发出。希望本周的话题可以有同样激烈的讨论，奖品依然是一件创可贴T恤。
注：因有人手动刷人气，更换了新的回复评分插件，请积极打分评论，谢谢。
再注：一切无意义“顶”之类发言在开放论题里都将被删除，请勿以此吸引关注。
半个世纪的拒绝之后，这个男人今天不知是否知天命了？
那是腰主唱刘詜的博客。腰是中国摇滚圈里的箭猪。他的主人公都是一些勉勉强强的主人公──格格不入的青年男子，消极被动的成年人，午夜的醉鬼，很难使人爱慕。腰却愿意这样。不折不扣的情投意和实际上是一种幻想，所以他从所谓的叛逆者身上剥去了我们认为可敬的外表，然后才让我们去和他们通气。对于腰来说，理解是费周折的，甚至是使人感到屈辱才好。
没错，就是这个词。在当下，屈辱在底层成为日渐风化的麻木，在精英成为点缀生活的施舍，但在腰那里仍保持了它本身的高贵与隐秘。
这是艺术家左小祖咒先生的锵锵三人行视频，窦文涛一如既往谦卑得有些轻佻，而梁文道似乎忙着在给某篇没赶完的专栏打腹稿。祖咒？这个访谈没法帮你理解他的艺术品多一点，至于他对自己怎么看，你真的需要关心么？ 阅读全文»
上周开放论题的获奖回复是“巴山夜雨十年灯”，希望本周能有更多这样精彩的回复，因为本周的主题非常具有生活气息。
在上一个问答栏目里，dafei同学提出了这样一个问题：“我女朋友觉得我听这些歌很怪你说我要不要跟她分？”
呃。。。你知道，乔伊斯的老婆和终身爱人是一个没什么文化的旅馆勤杂工，和乔伊斯比起来简直就是个文盲，但这并不妨碍乔伊斯选择他们初次约会的那一天来创造《尤利西斯》的世界。
我还想告诉你，我的老婆听上三秒钟鲍伯迪伦就会变得比早期P.J.Harvey还要狂暴，但这并不妨碍我，呃，继续梦想成为迪伦并和她幸福地生活在一起。。。
所以，我的建议是不，如果你觉得你们的爱情和生活比这些歌唱爱情和生活的歌重要。能否成为创作的灵感和创造生命的灵感相比起来根本不值得一提，不要本末倒置。
所以，暂时忘掉王菲和西藏，来这里给你的女友选择一件礼物吧，顺便说一句，非常感谢这家淘宝店对不插店的推广，也欢迎广大淘宝店主在店铺里增加我们的宣传页面，我们会尽量在网站链接你们，谢谢。
好了，现在请分享你们关于这个问题的看法，以及你们和你们的非文艺朋友的奇闻轶事吧。本周人气最高回复者的奖品仍然是一件创可贴T恤。最后请别忘了点击图片或帖子标题进入主帖后点左下角的“推荐到九点”。
在去录音棚听痛仰录音混音之前分享一些本周以来看到的有趣链接。欢迎豆瓣用户使用帖子左下角新增的“推荐到9点”功能，请点日志标题进入全文再推荐，在首页直接点会推荐网站而非某一篇日志。欢迎在回复里推荐你愿意和我们分享的链接。
首先，我们可能已经在这里提到了太多国外音乐，但我还是想说一下Wilco的新专辑。这支过去20年来最好的美国民谣摇滚乐队在他们的官网提供了全碟试听，当然，现在从小甜甜到世界上最小的独立摇滚乐队，他们都这样做，吸引歌迷关注，或是宣传演出，这没什么大不了的。但是Wilco是在一直等到新专辑在网络泄露之后才正式放出试听，并建议下载了泄露版的歌迷向慈善机构捐款。
玮玮为胡适先生暖场的现场照片来自豆瓣音乐人的歌迷相册，感谢原作者。玮玮和郭龙在不插店的录音《你等着我回来》以及相关访谈视频文字在这里。本周二我们见到了玮玮并支付了他过去半年的不插店版税，根据许巍不久前透露的，我们给玮玮的同比来说比许巍的还多：） 阅读全文»
非常感谢耳东在百忙之中抽空给不插店的中文歌集系列写了我们早已想写但迟迟不敢动笔的王菲。没有耳东，我们不会每小时刷新新浪音乐。虽然最想写的是《末日》，但《浮躁》里的任何一首歌现在听来都依然新鲜。没错，新鲜：觉得比约克，Tori Amos, Cocteau Twins甚至Yeah Yeah Yeahs才能称得上原创的歌迷们，请离开这个帖子去听比阿姨的Army of Me:-)下面是耳东原文。
《堕落》是一个起点，也是一个终点。
现在再来看王菲，我们终于可以看清一些事实，比如说，她真的是一个“山寨天后”。在她1989年签约出道到2003年发行目前为止最后一张专辑《将爱》的14年里，王菲先后“山寨”了邓丽君、Tori Amos、Cocteau Twins、The Cranberries、Bjork和Sophie Zelmani。
真正称得上“王菲范儿”的作品，可能不到10首，《脸》、《小聪明》、《寒武纪》、《新房客》、《香奈儿》、《阿修罗》、《彼岸花》，以及这里要说的《堕落》。 阅读全文»
今后每周一我们将开设一个开放主题，希望大家可以各抒己见。新增了回复评分功能，请支持你最喜欢的回复，下周一得分最高者，无论是最精彩或最具争议，都将将获得一件创可贴提供的免费T恤。天哪，我希望我写得和我想得一样快，我希望我想得和你读得一样快，呃，我还希望你读得和我写得一样慢。
美国民歌的重要人物Pete Seeger出生于五四运动的前一天，上周他们都满九十岁了。
Pete Seeger是谁？除了Where Have All The Flowers Gone，他还唱过什么？五四的根本精神是什么？科学，民主？或是，爱国，自救？
那些占据山东半岛的日本军人，他们也爱国，他们也想自救于经济危机。这些情绪即使在没有走向极端之前，也不过是易被利用的求生本能。没有对于科学民主的追求探索，外敌走了，珠江三角洲每年仍然有数万名工人失去手指（请注意，最应该保护他们的是中国劳工法和工会，而不是别人），全国的煤矿里每年仍有数千人失去生命（官方数字）。纪念五四的意义，可能在于会让更多人意识到，抛开这场运动和革命的暧昧关系，它最初倡导的精神，我们依然很陌生。
而对于刚刚在纽约麦迪逊花园广场被众明星致敬的Pete Seeger，美国右翼知识分子对于他的批评却从来没有停止过。Seeger在上世纪三十年代到五十年代间的确唱过很多“红歌”，甚至赞美过斯大林。这和他大量以民权为主题的“抗议民谣”在一起形成了真正的反讽：他想让专治者下台，但只是他所定义的专治者，并不惜通过美化一种专治来攻击另一种。
但是，谁需要一个民谣歌手来替他选择价值观？迪伦直接了当地告诉过另一个抗议歌手Phil Ochs：”Phil，你不是歌手/歌曲作者，你是一个记者。”记者列举事例，而作家和歌曲作者通过（或不需要）具体事例来传达对事例的情感反应，提供对事例的观察角度。
Seeger不少抗议民谣作品都停留在记者层面上，加上左倾色彩，它们所谓的正面社会意义，除了传记作家和摇滚名人堂门卫，已经很少有人提起了。但这个歌者真正的价值从未被他之后真正的民谣歌手们遗忘：接近底层的生活，写歌，带着这些歌上路，为应该听到这些歌的人演出，更多的生活体验，更多的创作。
这是一种生活方式，而不只是一种音乐类型或谋生手段。他在这条路上走过了九十年人生中的七十年。
这和整天坐在家里用耳机听着下载的音乐闭门流浪并偶尔在木吉他上做一些模仿而生成的“民谣”，有天壤之别。
前年Bruce Springsteen出版过一张向Seeger致敬的专辑，让很多人感到惊奇的是，这些歌虽然都是Seeger的演出经典曲目，但没有一首是他自己创作的作品。
而这可以成为对Seeger的另一种赞誉：他走过城镇和村庄，把那里值得传唱的民歌带到下一个地方。刚刚出版的5CD版《美国民歌集》收集了139首这样的作品。
我总觉得，当我们新生代的民谣歌手们有几百首这样的歌可唱时，新民谣的春天就真的来了。十几个人轮流唱《一江水》不算数。
我说完了，接着做痛仰专辑的相关后期，请向我开炮。
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